Fabio Zerpa es un pionero y un referente ineludible de la ovnilogía argentina. Nacido en Uruguay en el 4 de diciembre de 1928 emigra a la Argentina en el año 1951. A base de esfuerzo comienza su carrera actoral que lo llevará a filmar a la Base Aérea de Morón (Buenos Aires) el 17 de noviembre de 1959. Ese día Zerpa acepta la invitación de un piloto de la Fuerza Aérea y se sube a un avión. En pleno vuelo, y ante un grito del piloto puede observar a la izquierda del avión lo que definió como: “un cilindro alargado, de 150 metros de largo, metálico, plateado, totalmente cerrado, sin ventanas, sin alas, sin hélices, sin los gases de la incipiente cohetería espacial; de repente se detuvo y giró hacia el norte”. A partir de ese momento el investigador ovni caminaría a la par del actor.
En su larga trayectoria como investigador perteneció a distintas comisiones de investigación militares en varios países. Ese 1968 formó ONIFE Organizacion Nacional de Investigacion de Fenomenos Espaciales, en el seno de la Facultad de Medicina de Buenos Aires, Argentina. Fue editor y director de la revista “Cuarta Dimensión” durante 18 años. En la década del 90 publicó “Fabio Zerpa Presenta” y “El Punto Azul”. También fue autor y conductor del programa televisivo “Mas allá de la Cuarta Dimensión”exhibido en televisoras de la Argentina, Uruguay, Chile, Perú, Colombia, Venezuela, Alemania y España. Lleva publicado 23 libros y con otro más a punto de ser publicado. También ingresó al campo de la parapsicología y de la terapia de vidas pasadas. Hoy dirige la Fundación Disciplinas de Apertura donde se dictan cursos de Parapsicología, Ovnilogía y Metafísica entre otras actividades.
Los pasados días 14, 15 y 16 de abril de 2017 se llevó a cabo el Encuentro Mundial en Quebrada de Luna, Córdoba, Argentina. El Campo del Peregrino, ubicado en plena Quebrada de Luna, fue el lugar donde el investigador y contactado peruano Ricardo González convocó a personas de distintos países para compartir información de contacto, y para realizar meditaciones por la paz en momentos muy complicados a nivel planetario. Fabio Zerpa quiso dar el presente en tan importante evento y ofreció un charla a los concurrentes donde demostró que, a pesar de sus 88 años y de un tema salud ya superado, se mantiene con una vigencia y una lucidez que asombran.
El erudito y crítico investigador de OVNIs y fenómenos paranormales se dará cuenta, tarde o temprano, que la ciencia tradicional, materialista y reduccionista no puede responder ante la intrigante variedad de fenómenos reportados y documentados en todo el mundo. Descubrir este hecho plantea un desafío para todos lo investigadores serios y honestos. Entonces el real problema existencial comienza. Pocos investigadores están dispuestos a entrar públicamente en el arduo camino del hereje o iconoclasta, especialmente si su credibilidad académica puede ser cuestionada por colegas y amigos. Entrar en la Ciencia Prohibida es quizás hoy más seguro en la compañía aislada de investigadores de ideas afines, trabajando juntos y compartiendo datos como un Universidad Invisible.
Esto es aún más importante cuando los investigadores comienzan el complicado y controversial viaje de tratar de descubrir una hipótesis de trabajo o paradigma alternativos donde estos fenónemos pueden ser explicados y entendidos. Como yo, varios investigadores y eruditos han encontrado la Tradición Esotérica o Sabiduría Antigua, que intelectualmente plantea una muy interesante y desafiante cosmovisión alternativa. Varios de mis guías y mentores en la Ciencia Prohibida me indicaron, después de varios años de investigación y estudio, que esta es la dirección en la cual eventualmente se puedan encontrar las respuestas. Aquí hay tres citas referentes a esta cuestión: “…. la historia de la ufología debe ser ubicada dentro de un contexto esotérico. A través de la historia ha habido una tradición sobre un conocimiento superior, y la afirmación de que era accesible para nosotros, solo si aceptabamos ser probados, y trabajar ciertos problemas espirituales…. Ese es el sentido de las escuelas herméticas. El tema OVNI, la cuestión de la parapsicología, son fundamentales para este asunto. Buscar la solución no es solo un proyecto científico, es una búsqueda, una iniciación, un enigma con la Esfinge…” (Jacques Valle, Forbidden Science III, p.211).
“Previo a todo esto era un típico escéptico duro. Despreciaba el tema de lo oculto. Una vez publiqué un libro, Jadoo, en el cual denigraba las leyendas místicas del Oriente. Intenté adoptar un acercamiento muy científico a la ufología, y esto significó que me burlé de varios reportes sobre contactados. Pero a medida que mis experiencias aumentaban y mis investigaciones se ampliaban, rápidamente cambié mi visión… Tuve trato con cientos de sinceros y honestos testigos vía mail, por teléfono o en persona. Mi escepticismo fue desapareciendo, y mi interés pasó de la ciencia hacia la filosofía en la búsqueda de la elusiva verdad”. (John Keel, Operation Trojan Horse, 1970, pp. 274, 306).
“Mi interés en la metafísica, en esta vida, data del año 1934 cuando descubrí la inconsiderable librería de la Sociedad Teosófica en Minneapolis, y traté de leerla en tiempo record… Desde ese momento mis lecturas fueron concernientes desde los problemas con los datos relativos a los Platos Voladores y el fenómeno, hasta las enseñanzas de los Escuelas de Misterios. Creo que estarán deacuerdo que no es una tarea fácil. Si tengo una meta en mi vida es una búsqueda intransigente de la verdad, cualquiera que pueda ser, y adonde sea que me lleve”. (Riley Crabb, About the Author. Round Robin, vol. 15, no 4, Julio-Agosto de 1959).
La Tradición Esotérica como fue formulada por Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Alice Bailey y Henry T. Laurency es una racional y consistente cosmovisión, con un profundo humanismo en su centro. Una ciencia del multiverso que también presenta una taxonomía detallada de entidades multiversas y fenómenos paranormales de interés como hipótesis de trabajo alternativa para el investigador de campo. Deacuerdo a la Tradición Esotérica no estamos solos en el universo. Hay vida en todos los planetas de nuestro propio sistema solar y más allá en planetas de otros sistemas estelares. Pero, y esto es altamente significante, la Tradición Esotérica tiene la misma opinión que los astrónomos y astrofísicos de hoy, que la vida orgánica superior es imposible en los demás planetas de nuestro sistema solar.
He compilado algunas declaraciones respecto de la Inteligencia Extraterrestre (ETI), relativo al tema de cuerpos orgánicos vs. cuerpos etéricos, del esoterista sueco Henry T. Laurency comparandolas con interesantes datos empíricos de contactados OVNI. Las siguientes referencias corresponden a las versiones on line de los libros de Henry T. Laurency.
Sólo en nuestro planeta los individuos del cuarto reino natural se desarrollan a través de los organismos y la reencarnación. En otros planetas el desarrollo se realiza a través de capas o cuerpos agregados, los cuales subsisten hasta que el individuo ha adquirido una conciencia molecular superior y las capas o cuerpos correspondientes a esa conciencia “. (The Way of Man Introductions, 1.39.1)
“Nuestro planeta Tierra es el único planeta en el sistema solar donde la vida organica es posible. En otros planetas, el cuerpo o capa más baja del hombre (49:5-7) es un cuerpo o capa agregada y no es orgánico”. (Knowledge of Life Two Conscious Development, 7.2.9)
“Con respecto a los “platillos”, no tengo conocimiento y nunca he estado interesado en ningún tipo de “fenómeno”. Actualmente nada es imposible en este asunto. Los habitantes de Venus tienen, excepto a una capa etérica, una denso cuerpo agregado que se lo puede confundir con un organismo. Ellos están muy adelante nuestro en el desarrollo de conciencia y han resuelto sus “problemas físicos”. Saben todo respecto de nosotros, así que sus visitas podrían ser una manera de darle algo a la humanidad en lo que reflexionar”. (Carta de Henry T. Laurency a Curt Ostergren, 12 de octubre de 1965)
Laurency también menciona que las capas agregadas, o cuerpos, son átomos y moléculas unidos electromagnéticamente. Ellos pueden materializarse y desmaterializarse instantáneamente. Solo los cuerpos orgánicos tienen diferentes sexos pero un temporal cuerpo físico agregado puede ser hecho de cualquier género. Varios de los primeros contactados reportaron interesantes diferencias físicas cuando describieron a los visitantes. Al respecto del venusino “Orthon” George Adamski escribió: “la textura de su mano, al tocar la mía, era como la de un bebé, muy delicada pero firme y cálida. Sus manos eran finas, con dedos afilados como las hermosas manos de una mujer artista. De hecho, con distinta indumentaria, podría haber pasado como una inusual y hermosa mujer. Pero era definitivamente un hombre… Con respecto a su piel podría decir que era un bronceado uniforme de mediano color. También me pareció que alguna vez necesitara afeitarse, no había en su rostro más barba que en el de un niño”. (Desmond Leslie, George Adamski, Flying Saucers Have Landed, Werner Laurie edition, Londres 1959, p. 195)
Esta descripción indica la posibilidad de la formación de un cuerpo temporal no orgánico. Encontramos el mismo tipo de observación hecha por el periodista americano, que escribía sus experiencias en la Mystic Magazine, Paul M. West quién se encontró con el venusino “Bill” en California, en junio de 1953. Se le apareció de la nada a un confundido Paul: “Estaba asombrado!! Un instante antes la calle estaba absolutamente desierta. Desconcertado, lo veo acercarse al auto, sonriendo. Se presentó diciendo: “Soy Bill, fui quién te llamó por telefóno la pasada noche desde Los Angeles”. Nos estrechamos la mano y recuerdo estar consciente de la peculiar sensación de su mano, como si no tuviera ninguna estructura ósea por debajo de la piel. Un observador casual no se sorprendería por su apariencia. En una multitud luciría como una persona normal. Pero cuando lo observé más de cerca mientras hablábamos, pude notar ciertas extrañas características en su apariencia física. Su piel era excepcionalmente blanca, de hecho era tan blanca que parecía tener un extraño matiz azulado. Sus huesos de la mejilla eran inusualmente altos y sus ojos y cejas tenían una apariencia oriental. Pero, aún así, no parecía un verdadero oriental. Sus orejas eran putiagudas y parecían ser más delicadas y complejas que cualquiera que haya visto. Recordé la extraña sensación de su mano. Mirando sus manos, noté que sus dedos eran largos y cónicos y tan suaves que parecían no tener articulaciones o estructura ósea. Habló lento y claro sin rastros de un acento, pero me pareció que escogía sus palabras con mucho cuidado. También noté que su voz tenía una peculiar resonancia”.
Un contactado americano, que alega trabajar con el mismo grupo de visitantes que contactaron a George Adamski, Howard Menger, con quién he estado en contacto por varios años, me contó su primera experiencia de ver a los visitantes disolver y volver a formar sus cuerpos: “Antes de tener mis primeras “visitas” era un escéptico total. Y en un punto les dije, “denme una prueba en persona”, nunca tuve que volver a pedir eso otra vez. Mi amigo, cuando te dan la prueba, vas a sentir que el mundo, de la forma que lo conocías, terminó… Recuerdo que la primera vez había cinco personas del espacio en la casa de XX (se omite dar el nombre de la persona) hablando con ella mientras yo miraba en silencio, y de repente uno de los hombres se da vuelta, mirandome directamente, sonrió gentilmente, y muy despacio giró hacia la pared de la cocina y la atravesó!!!!! Me quedé mirando hasta que volvió… Dejeme decirle, estas clases de incidentes tienen un profundo y problemático efecto en nuestras mentes porque no podemos comprenderlos”. (Conversación por mail, Febrero 25-26, 2012).
El contactado americano George Van Tassel menciona varios incidentes donde observó a los visitantes aparecer y desaparecer de repente. Interesantemente también afirma que ellos tenían un pequeño dispositivo técnico colgado en el cuello o debajo de su traje, que los podía hacer desaparecer instantáneamente de la vista aunque todavía se los podía tocar fisicamente. Con respecto a la diferencia entre la materialización de los visitantes y los mediums hace este muy interesante comentario: “La mayoría de la gente del espacio vive en frecuencias de vida más allá de los límites humanos. Usando métodos desarrollados por ellos, pueden traer sus vibraciones corporales dentro de nuestros límites visuales tan facilmente como nosotros podríamos condensar la humedad invisible del aire en agua, y después convertirla en hielo… Varios mediums espiritistas pueden materializar personas desde más allá de la puerta de la muerte, pero no hay que confundirse con estas figuras ectoplasmáticas, o de las palabras expresada a través de ellos. Toda figura humana generada a través del ectoplasma de una persona, proviene de la transición o cambio de niveles terrestres, o es creada por la mente del medium”. (George Van Tassel, Materilization and de-materialization, Preceedings, vol. 3, no 9, junio 1955, pp. 9-10).
Mark Probert
¿De qué elementos químicos deberían consistir los cuerpos de los visitantes cuando se materializan? Esta pregunta fue realizada por el grupo que escuchaba al remarcable medium Mark Probert en San Diego, en Mayo de 1957. La pregunta fue realizada por “Ramón Natalli”, one de los que daban soporte a Mark Probert: “La naturaleza de la sangre de estos seres del espacio es: Carbono, Silicio e Hidrógeno. Esta es real especialmente cuando ellos toman forma y pueden ser vistos por nuestros ojos. En sus cuerpos el componente principal es agua – más del 90% y ésta no está comprimida. Pero el silicio y el carbono hacen a la dureza y a la fuerza, como en el caso de los diamantes, que les permite no deteriorarse excepto bajo un gran calor. Todo esto hace a estos Seres muy durables. Es como si, al tener esta forma, tales cuerpos pudieran sufrir una lesión tal que produjera aparentemente la muerte; pero la entidad en cuestión simplemente retraería y reconstruiría su vehículo cuando y donde lo desee. (Comentarios de Raymond Natalli. On the Space People and the UFO. Round Robin, vol. 13, no 1, Mayo-Junio 1957, p. 13)
Compare estas citas con lo que Henry T. Laurency escribió en The Way of Man respecto a la diferencia entre los cuerpos orgánicos y agregados: “Es parte de esta visión saber que la vida orgánica no es un fenómeno normal, no entra en el plan general del desarrollo de la conciencia de las mónadas. En otros planetas, donde todos tienen solo cuerpos agregados, las llamadas catástrofes naturales no tienen consecuencias y no existen los llamados accidentes”. (The Way of Man, The Second Self, 9.100.1)
Investigadores de campo del tema OVNI y del fenómeno paranormal encontrarán intrigantes paralelismos correlacionando datos de investigadores con adhesión a la Tradición Esotérica. Naturalmente los resultados deben ser considerados como modelos de explicación alternativa o hipótesis de trabajo. Esta actitud es necesaria para mantener el balance psicológico y la integridad intelectual. Como escribió John Keel, “la creencia es el enemigo” o en las palabras de advertencia de Henry T. Laurence: “Incluso si por un estudio profundo se está convencido de que el sistema hilozoico (doctrina metafísica que considera a la materia no solo como un activo, sino como viviente) está de acuerdo con la realidad, esto debe tomarte como una hipótesis de trabajo…. Esta actitud de principios es necesaria para evitar todas las manifestaciones de dogmatismo, fanatismo e intolerancia”. (Henry T. Laurency, Knowledge of Life Four, 1995, online ed. p. 29-30).
Un día como hoy, 27 de marzo, pero del año 2005 se producía la desaparición física de uno de los más importantes investigadores que acercó el mundo del misterio, de lo inexplicado y de los enigmas al común de la gente. El doctor Fernando Jiménez del Oso nació en Madrid el 21 de julio de 1941, estudió medicina y se especializó en psiquiatría. Luego se interesó por los fenómenos paranormales, realizando investigaciones en el campo del esoterismo, el espiritismo, las ciencias ocultas y por supuesto el tema de los OVNIS, sobre lo cual publicó varios libros. Se valió de la televisión para ser un divulgador por excelencia de toda esta temática, y así lo demuestran sus más de 700 programas, entre los que podemos destacar: Más allá, La puerta del misterio, Punto de encuentro, La España mágica, El imperio del sol, El otro México y Viaje a lo desconocido. En el año 1974 Narciso Ibáñez Serrador lo convence para participar en el programa de TVE Todo es posible en domingo con una sección de cinco minutos dedicada a “cosas extrañas”. Debido al éxito de audiencia, en 1976, comenzaría su serie Más Allá que estuvo al aire hasta 1982.
Vuelve a la TV en 1983 con la serie La puerta del misterio donde predominaba el tema OVNI, con interesantes entrevistas a testigos, entre ellos pilotos y militares, en las cuales relataban sus encuentros con dichos objetos. Después, entre 1985 y 1987, participaría también en el programa de Pedro Macía Punto de encuentro. En 1989 escribió, dirigió y presentó dos series documentales de televisión sobre las culturas mexicana y peruana, tituladas “El Imperio del Sol” y “El otro México”.
Dirige colecciones de libros y enciclopedias que tuvieron gran difusión: Universo Oculto (1976), Biblioteca Básica de los Temas Ocultos (1980), Gran Enciclopedia Gráfica de los Temas Ocultos (1982), Biblioteca Básica de Espacio y Tiempo (1991), Nueva Biblioteca de los Temas Ocultos (1995), etc.
Fue autor de libros como El fin del mundo y El síndrome Ovni. Estuvo en la dirección de la revista Más Allá de la Ciencia, a partir de 1991 tomaría las riendas de Espacio y Tiempo, que cuatro años después diera paso a la revista Enigmas.
Como les sucede a casi todos los investigadores o divulgadores de la temática paranormal, Jiménez del Oso fue ampliamente criticado por los escépticos que no le reconocieron ningún valor científico a su obra. Pero de la misma manera que se lo criticó también se le brindó el reconocimiento que su extenso y serio trabajo merecía, y en el transcurso de estos años desde su desaparición, solamente física, se le rindieron varios homenajes.
Desde Horionis queremos rendir nuestro pequeño homenaje a un pionero tanto del tema Ovni como del ámbito paranormal que en una entrevista decía: “Comprendo el rechazo de cualquiera ante la palabra magia porque a mí me pasó lo mismo hasta que investigué y dejé de opinar con ideas prestadas”.
Pope trabajó durante 21 años en el Ministerio de Defensa Británico. Durante los años 1991 al 1994 fue parte de una división que investigaba el fenómeno Ovni al estilo de lo que en América fue el proyecto Blue Book. A partir del año 2006 deja el Ministerio de Defensa y se convierte en uno de los referentes más importantes del tema Ovni.
El incidente del Bosque Rendlesham es el caso Ovni más intrigante y mejor documentado en el mundo y secundado solo por el caso Roswell en términos de reconocimiento. Nick Pope condujo una revisión del caso para el Gobierno Británico. Y presentó el siguiente informe en el año 2013 frente a ex-congresistas de los Estados Unidos, el mismo es utilizado por periodistas y ejecutivos de cine y TV que buscan una introducción concisa y con un punto de vista neutral sobre lo que sucedió.
El incidente Ovni más conocido y convincente del Reino Unido fueron una serie de avistamientos ocurridos en Diciembre de 1980 que son conocidos por el nombre de Incidente del Bosque Rendlesham o Incidente Bentwaters. Los avistamientos tuvieron lugar cerca de las bases militares de Bentwaters y de Woodbridge. Estas eran bases en el Reino Unido operadas por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF), como parte de una amplia presencia Americana en Europa. Hubo varias docenas de testigos militares, varios de alto rango incluyendo al Comandante en Jefe de la Base, el Teniente Coronel Charles Halt.
En las primeras horas del 26 de Diciembre de 1980, dos miembros de la USAF (John Burroughs y Jim Penniston), que fueron a investigar la posible caída a tierra de un avión civil, se encontraron con una nave desconocida que aparentemente había descendido en un claro dentro del bosque Rendlesham, que está ubicado en medio de las dos bases militares. Penniston se acercó lo suficiente como para poder ver extraños jeroglíficos sobre su superficie, y también tocarlos. Después de un tiempo, la nave se elevó lentamente por encima de los árboles para desaparecer tras una aceleración a alta velocidad. Un análisis posterior del sitio de descenso mostró hendiduras sobre el terreno que formaban la figura de un triángulo, marcas de quemaduras a los costados de los árboles, y niveles de radiación que científicos del staff del Ministerio de Defensa Británico calificaron como “significantemente más altos para el promedio de ese terreno”. El Ovni fue captado brevemente por el radar militar. Dos noches después el Ovni volvió y disparó haces de luz al Comandante de la Base y a un pequeño grupo de soldados que habían ido a investigar. Más tarde el Ovni volvió a dispara haces de luz pero esta vez sobre zonas sensitivas de la Base Woodbridge.
Dibujo del Ovni realizado por el oficial Penniston
A pesar de que estos hechos sucedieran mucho tiempo antes de que me uniera al Ministerio de Defensa (MoD) fue un caso con el cual me crucé varias veces durante mi trabajo en el proyecto Ovni entre 1991 y 1994. Fue por cierto el caso por el cual recibí más requerimientos, de Miembros del Parlamento, de los medios y del público. Para estar más preparado para contestar tantas preguntas, no solamente leí los informes del caso sino que inicié una revisión en retrospectiva de todo el incidente, algo que la policía diría revisar un caso sin resolver. Debido a esto me encontré con los testigos claves del incidente y pude tener unas largas charlas con ellos.
Dibujo de los jeroglificos realizado por el oficial Penniston
Las investigaciones del Reino Unido no dieron los resultados esperados, y desconozco el resultado de las investigaciones americanas porque cuando el MoD liberó el expediente bajo el Acta de Libertad de Información se verificó que las autoridades americanas extrajeron evidencia sin informar al gobierno Británico. Al poco tiempo de sucedido el incidente, el General Gabriel visitó las bases de Bentwaters y Woodbridge, le informaron del incidente, y se llevó varios ítems relativos a la investigación para su base en Ramstein, Alemania. En ese momento el General Gabriel era el Comandante en Jefe de la Fuerza Aerea Norteamericana en Europa. El documento en cuestión, aunque cuidadosamente redactado, muestra sin ninguna duda el descontento de las autoridades británicas por la manera en que se quitaron evidencias sin conocimiento del MoD en ese momento y también, hasta donde tengo conocimiento, por no haber sido informado de las conclusiones de la investigación de la Fuerza Aérea norteamericana.
Mi revisión del caso mostró que la quita de evidencias por parte del General Gabriel fue uno de los factores que afectó adversamente a la investigación. Una combinación de confusión respecto de la jurisdicción (entre las autoridades Americas y Británicas), demoras, y una pobre actitud de compartir información afectaron fatalmente la investigación original. Parte del problema fué que la investigación Americana era una directa contradicción con la proclama del Gobierno Americano con respecto al tema Ovni, en la cual decía que el tema no era de interés oficial y que no se volvieron a realizar investigaciones después de dado por terminado el programa Proyecto Libro Azul (Blue Book), a fines de 1969. Esto claramente puso en una posición muy difícil a los oficiales de la USAF y me quedó en claro que las Autoridades Americanas querían sacarle la investigación a los Británicos, mientras el MoD igualmente quería que los Americanos dirijan la misma.
La confusión sobre lo que pasó en ese momento se vió agravada por el hecho de que fueron destruídos varios expedientes Ovni del MoD, sin una debida autorización, de hechos ocurridos en el mismo período de tiempo que el incidente Rendlesham. Si bien soy conciente de que esta acción generó algunas teorías conspirativas, no es de mi conocimiento alguna evidencia que sugiera que fue un deliberado intento de ocultar información. Mientras algunos mails internos del Mod expresaban cierta satisfacción por la pérdida de estos expedientes, mi evaluación es que fueron observaciones desafortunadas por parte de personal relativamente nuevo y que fueron motivadas por nada más siniestro que el alivio de no tener que responder a futuro pedidos de documentos bajo el Acta de Libertad de Información. El propio MoD ha reconocido que no hay una explicación definitiva del incidente del Bosque Rendlesham y el caso permanece sin resolver al día de hoy. Sin embargo, cuando presioné para que se haga algún tipo de declaración sobre el incidente, el MoD ha dicho consistentemente que los eventos no tienen “significancia para la defensa”, una frase pegadiza que consistentemente usabamos con todos los avistamientos Ovni, explicados o no, cuando tratabamos con el Parlamento, los medios o el público.
En este punto vale la pena citar las declaraciones de Lord Hill-Norton (quién fue un Almirante de cinco estrellas ex-Jefe del Personal de Defensa (CDS) y ex-Presidente del Comité Militar de la NATO), sobre la declaración del MoD de “no significancia para la defensa” sobre el incidente del Bosque Rendlesham, Lord Hill-Norton dijo esto:
“Mi posición expresada, tanto en forma privada o pública, en estos últimos doce años o más, es que hay solo dos posibilidades: a) la intrusión de una nave no identificada y posterior descenso en Rendlesham, como se describió, o, b) el Comandante en Jefe de una base de la USAF en Inglaterra, con armamento nuclear, y un largo número de hombres de la fuerza, tuvieron alucinaciones o mintieron. En cualquiera de ambos casos, simplemente debe ser “de interés del Ministerio de Defensa”, lo que ha sido repetidamente negado, precisamente en esos términos.”
Es muy difícil no estar deacuerdo con las declaraciones de Lord Hill-Norton.
En el curso de mi revisión del expediente del incidente del Bosque Rendlesham examiné, de manera crítica, las teorías que quisieron explicar los avistamientos en términos convencionales, ya sea por una mala identificación, o un truco o engaño. La explicación más convencional, por supuesto, era que el incidente involucró un prototipo secreto de nave o drone. De cualquier manera, ninguna de estas teorías se ajustan a los hechos.
La mayoría de la gente, que se interesa en el misterio Ovni, probablemente ha escuchado sobre el accidente Ovni en Roswell. En el incidente del Bosque Rendlesham, tenemos un incidente Ovni más reciente, mejor documentado y con mejores evidencias que los eventos de Roswell.
Muchos avistamientos pueden lograrse con cámaras de visión nocturna, quedaríamos muy sorprendidos con todo lo que se puede ver, como lo muestra este vídeo.
Mucho hemos sentido hablar de los esquimales y sus famosos iglús pero tal vez poco sabemos sobre la real historia y orígen de este pueblo. Son un ejemplo de adaptación a un medio ambiente de extrema dureza en el cual, debido a que no hay crecimiento de plantas, se dedican a la caza y a la pesca.
Las teorías afirman que se establecieron en las zonas más frías del plantea como consecuencia del rechazo por parte de los indios americanos hace 12.000 años. Como pueblo han conservado sus hábitos y su cultura con una llamativa uniformidad. Mantienen un aislamiento extremo, motivo por el cual no pertenecen a ninguna nación, pero son una sociedad solidaria, pacífica y hospitalaria. Son de baja estatura (1.60m los hombres y 1.50m las mujeres) y hoy practican la caza y la pesca con armas de fuego en vez de los tradicionales arco y flecha y lanzas con punta de hueso. En invierno es el momento de la caza de focas, osos y morsas, en primavera lo hacen en el mar desde sus kayak de piel sobre un armazón de huesos de ballena y maderas. Del producto de la caza aprovechan todo: carne, grasa, piel, huesos e intestinos. Su dieta se basaba en la carne hervida pero con el tiempo paso a ser carne cruda. Por esto un pueblo vecino del norte de Alaska (los algonquinos) los llamó eskimao: “comerdor de carne cruda”. En invierno viven en cabañas de madera y en el verano durante sus expediciones de caza habitan los conocidos iglús de nieve. Su vestimenta se basa en pieles de focas con el pelo hacia dentro y forradas de piel de oso o zorro que las mujeres mascan con sus dientes y curten con orina. Estas ropas se cosen con tendones de animales. El anorak y la parka han sido inventados por ellos y se han popularizado en todo el mundo gracias a su eficacia en combatir el frío.
Su religión cree en la existencia de seres superiores a los que no es necesario rendir culto ni rezar. Sedna es la diosa del mar y Sila el espíritu del aire. La luna es la diosa de la reproducción. Creen también en muchos espíritus que habitan en todos los seres y objetos de la naturaleza y entienden la enfermedad como un mal que roba el alma. Desde el siglo XVIII se ha extendido entre ellos la fe del cristianismo como resultado del contacto con misioneros, tramperos y comerciantes norteamericanos, que también trajeron consigo distintas enfermedades que les eran desconocidas (tuberculosis, gripe, sífilis, alcoholismo).
Esta introducción sobre las costumbres y la historia del pueblo esquimal tiene como objetivo darnos una base para entender (o no) la historia que se relata a continuación y que comenzó en el año 1930.
Todo comienza con un hecho aparentemente aislado pero que cobrará mucha importancia a posterior para tratar de explicar el increíble suceso. Durante ese año 1930 un cazador llamado Arnand Laurent y sus dos hijos vieron un extraño destello que cruzaba el cielo de Canadá, los testigos declararon que la luz cambiaba de forma ya que de a ratos era cilíndrica y al siguiente parecía una bala enorme. Unos días después un par de policías montados iban camino hacia el lago Anjikuni y se detuvieron por abrigo en la cabaña de Laurent. Uno de ellos explicó que en el lago “había un problema”, y le preguntaron a Laurent si la luz que había visto se dirigía hacia el lago y éste le respondió afirmativamente.
A orillas del lago Anjikuni tenía su asentamiento un pueblo esquimal de aproximadamente 1.500 personas. Hacia allí se dirigía el cazador y trampero Joe Labelle para comerciar pieles y carne seca. A medida que se acercaba al pueblo le produjo extrañeza el silencio que envolvía a las chozas ya que no lo recibió el habitual ladrido de perros que tiraban los trineos. No salía humo de ninguna chimenea. Al pasar por la orilla del lago el cazador vio los botes y los kayaks amarrados. Al adentrarse en el pueblo lo encontró completamente desierto. Al ir puerta por puerta aún estaban apoyados los rifles de los hombres, cosa extraña si tenemos en cuenta que ningún viajero esquimal dejaría jamás su rifle en casa. Dentro de las casas la comida estaba amohosada dentro de ollas sobre fuegos extintos hacía mucho tiempo, sobre un camastro había un anorak remendado a medias y dos agujas de hueso junto a la prenda. Labelle no encontró cuerpos, ni vivos ni muertos, ni tampoco señales de violencia. Además no pudo encontrar ningún rastro del camino que habían seguido los pobladores a la hora de abandonar el pueblo.
Labelle emprendió el largo viaje de vuelta para alertar a la Real Policía Montada de Canadá, inmediatamente fue organizada una expedición a fin de investigar el poblado y las márgenes del lago. Al llegar al desierto pueblo la polícia pudo hacer dos hallazgos espeluznantes. En primer lugar descubrieron que los esuqimales no se habían llevado sus perros para los trineos ya que aparecieron atados a sus estacas, cubiertos de nieve y parcialmente devorados unos a otros en un intento de evitar la muerte por inanición. En segundo lugar, y lo que resulta más desconcertante, fue el descubrimiento realizado en el cementerio del poblado. Los montículos de piedras que cubrían los cadáveres (los esquimales no cavaban fosas para entierros) habían sido desmontados y todos los restos habían desaparecido.
Las autoridades estaban perplejas. Los esquimales nuncan habrían viajado sin sus dos medios de transportes, los trineos o las raquetas, de lo contrario morirían en un ambiente inhóspito. Y jamás dejarían que sus más fieles sirvientes, los perros, murieran de una manera tan lenta y dolorosa, antes los soltarían y los dejarían a su suerte. Los expertos en comportamiento de tribus también aseguraban que la profanación de tumbas era algo desconocido entre los esquimales. Vale recalcar que todas las investigaciones realizadas por la policía fueron infructuosas. Para los expertos en el tema es fácil deducir que la luz que vio el cazador Laurent moviendose en la zona del lago puede haber sido un Ovni. ¿Estamos ante un caso de abducción masiva? Sin temor a equivocarme dificilmente se registre otro caso similiar donde desaparecen casi 1.500 personas. Con la introducción de esta nota se dejó de manifiesto que el pueblo esquimal conocía muy bien al ámbito en el cual vivía y ninguno de los hechos relatados encajaría con su comportamiento. Al día de hoy sigue siendo un misterio sin resolver y nunca más se supo de ningún habitante del pueblo.
Para terminar esta nota me gustaría quedarme con las palabras de un oficial de la policía montada que dijo: “ese acontecimiento es, de manera general, físicamente imposible”.
Este es recomendado exclusivamente por el equipo de Horionis, para que no queden dudas y si te queda alguna duda seguí investigando y fanatizate con nosotros.
La verdad esta cerca!
Se dice que hay 2 bandos entre los alienígenas, aquellos que nos aconsejan y otros que nos quieren extinguir. Pero hay realmente una amenaza? cual es la posición de los gobiernos?
“Por qué el relato más impactante en la Historia humana jámas ha sido contado” En esta conferencia tratamos, esencialmente, del relato más impactante en la historia de la raza humana. Es, de hecho, el relato más importante en la Historia humana porque es el relato de la Historia humana. Básicamente la historia es ésta — no estamos solos en el universo y nunca lo hemos estado. La Humanidad ha tenido, y todavía tiene, una íntima inter-relación con varias civilizaciones extraterrestres increíblemente avanzadas. Esta relación ha estado sucediendo durante miles de años y esta verdad está a punto de salir a la luz, y la raza humana no está preparada para aceptar y afrontar ésta chocante realidad. Listos o no, la verdad será revelada y ya nada será igual. Un hecho sorprendente al que tendremos que hacer frente, es la realidad de que ellos están por todas partes. Sabemos de su presencia permanente en varios lugares del planeta y tenemos evidencia fotográfica de su presencia en el espacio más próximo y a lo largo y a ancho de todo el sistema solar. Traeré conmigo fotografías de la NASA, de grandes naves sin identificar, que siguieron al Apollo 13 en su viaje de ida y vuelta a la luna. (Dos fotos, de tres objetos, tomadas por miembros de la tripulación del Apollo 14). Se calculó que una de las naves alienígenas medía 5 millas (8 km.) de largo. También presentaré dos imágenes captadas por la sonda Voyager 1 a su paso por Saturno. Éstas sensacionales fotos muestran unos gigantescos objetos autoluminosos artificiales en, ó cerca a, los anillos de Saturno. www.cienciayespiritu.com (Congresos Ciencia y Espiritu – Barcelona, Madrid, Valencia, Zaragoza y Sevilla) www.exopoliticaeuropa.com (Cumbre Mundial de Exopolitica y Exociencias) www.exopoliticseurope.com (Mundial Exopolitics and Exosciences Summit) www.congresoenergiaslibres.com (Congreso Energias Libres) www.freeenergiescongress.com (Free Energies Congress) www.congresoalimentacion.com (Congreso-Feria de Alimentacion Consciente) www.tiempoparalaverdad.com (Los programas de Radio y TV que realizamos) www.400millones.com (Programas propios para su libre difusion) www.7000millones.com (Asociación por la Verdad)
5- Alien Abduction (2014, Dir. Matty Beckerman)
Un filme armado a través del ya clásico estilo de found footage. La premisa de esta película es simple: Una familia en un viaje al bosque se ve atormentada por fenómenos extraños relacionados con contactos extraterrestres, el hijo menor que sufre de autismo y es quién graba todo el devenir que tiene un resultado catastrófico. Esta basada en hechos reales.
4- Communion (1989, Dir. Philippe More)
Basada en la experiencia de Whitley Strieber (ufólogo), esta película relata el encuentro cercano que tuvo este investigador con seres extraterrestres y cómo esta experiencia cambió su vida. A pesar de que el filme no tuvo el éxito suficiente, aquí se describe la vivencia de la abducción cómo algo perturbador y que a veces, parece un sueño demasiado real.
3- Extraterrestrial (2014, Dir. Colin Minihan)
Escrita por los ya afamados The Vicious Brothers (Grave Encounters, 2012), esta película narra la experiencia de un grupo de amigos que buscan un fin de semana romántico en el bosque. Todo esto se ve interrumpido por el asedio que sufren por parte de inteligencias superiores que buscan experimentar en ellos. Si bien no es un gran argumento y las actuaciones carecen de drama, las situaciones en las que participan “los grises” son realmente espeluznantes.
2- The Fourth Kind (2009, Dir. Olatunde Osunsanmi)
Un filme que es un crossover entre dramatización y filmaciones con actores, cuenta la historia de la psicóloga Abigail Tyler (Milla Jovovich) y cómo a través de hipnosis va descubriendo que ella, junto con más pobladores de Nome, Alaska, han sido abducidos en más de una ocasión. Sin haber tenido un gran éxito en taquilla, la película muestra momentos terroríficos en los que la gente experimenta el horror de haber sido abducidos.
1- Explorers (1985, Dir Joe Dante) *mi preferida!
Ben Crandall (Ethan Hawke), un niño que ama las películas de ciencia ficción, tiene un sueño muy vívido de volar en un lugar semejante al espacio, y comparte sus visiones con su mejor amigo Wolfgang Müller (River Phoenix), un joven genio, que es capaz de traducir sus sueños en una placa de circuito compleja que realmente funciona.
Después de numerosos experimentos, descubren que la placa de circuito crea una esfera de electricidad generada. Mediante el uso de una computadora para dirigirla, pueden hacer que se mueva por cualquier lugar en tres dimensiones, incluso puede traspasar paredes sólidas. Con la ayuda de su nuevo amigo Darren (Jason Presson), crean una nave espacial hecha en casa con elementos de un basurero, nombran a la nave “El Thunder Road” (El Trotacaminos) y se embarcan en una aventura a otra galaxia donde se encuentran con que las cosas no son siempre como que parecen.
La confusión sobre lo que pasó en ese momento se vió agravada por el hecho de que fueron destruídos varios expedientes Ovni del MoD, sin una debida autorización, de hechos ocurridos en el mismo período de tiempo que el incidente Rendlesham. Si bien soy conciente de que esta acción generó algunas teorías conspirativas, no es de mi conocimiento alguna evidencia que sugiera que fue un deliberado intento de ocultar información. Mientras algunos mails internos del Mod expresaban cierta satisfacción por la pérdida de estos expedientes, mi evaluación es que fueron observaciones desafortunadas por parte de personal relativamente nuevo y que fueron motivadas por nada más siniestro que el alivio de no tener que responder a futuro pedidos de documentos bajo el Acta de Libertad de Información. El propio MoD ha reconocido que no hay una explicación definitiva del incidente del Bosque Rendlesham y el caso permanece sin resolver al día de hoy. Sin embargo, cuando presioné para que se haga algún tipo de declaración sobre el incidente, el MoD ha dicho consistentemente que los eventos no tienen “significancia para la defensa”, una frase pegadiza que consistentemente usabamos con todos los avistamientos Ovni, explicados o no, cuando tratabamos con el Parlamento, los medios o el público.
Las autoridades estaban perplejas. Los esquimales nuncan habrían viajado sin sus dos medios de transportes, los trineos o las raquetas, de lo contrario morirían en un ambiente inhóspito. Y jamás dejarían que sus más fieles sirvientes, los perros, murieran de una manera tan lenta y dolorosa, antes los soltarían y los dejarían a su suerte. Los expertos en comportamiento de tribus también aseguraban que la profanación de tumbas era algo desconocido entre los esquimales. Vale recalcar que todas las investigaciones realizadas por la policía fueron infructuosas. Para los expertos en el tema es fácil deducir que la luz que vio el cazador Laurent moviendose en la zona del lago puede haber sido un Ovni. ¿Estamos ante un caso de abducción masiva? Sin temor a equivocarme dificilmente se registre otro caso similiar donde desaparecen casi 1.500 personas. Con la introducción de esta nota se dejó de manifiesto que el pueblo esquimal conocía muy bien al ámbito en el cual vivía y ninguno de los hechos relatados encajaría con su comportamiento. Al día de hoy sigue siendo un misterio sin resolver y nunca más se supo de ningún habitante del pueblo.